| Содержание |
|---|
| Родники |
| Страница 2 |
| Страница 3 |
| Все страницы |
Посвящается памяти
Виталия Васильевича Мазуркевича
Пустынная дорога среди полей, редких крестьянских построек, раскиданных то здесь то там, будит неясные воспоминания, расплывчатые образы. Вспоминаются стихи С. Есенина:
В том краю, где желтая крапива
И сухой плетень,
Приютились к вербам сиротливо
Избы деревень.
Там в полях, за синей гущей лога,
В зелени озер,
Пролегла песчаная дорога
До сибирских гор.
Здесь же, в Нижегородской области, дорога от села Вад пролегла не к «сибирским горам», а к урочищу Святые ключи.
Святые ключи, как все святые места России, позволяют понять знаки и символы глубинно исходных состояний русской души, уловить неожиданную возможность общения с Природой. Не только с желтеющими березками, бессильно склонившимися под осенним ветром в своей незащищенности, необъятными просторами полей и чернеющими вдали зубцами леса под синим куполом неба. Но с Природой — воплощением замысла БОГА.
Древние верили, что можно увидеть звезды даже днем, надо лишь спуститься в глубокий погреб. У святых ключей, для соприкосновения Души с космосом, медленно спускаясь по ступенькам длинной изогнутой лестницы, оказываешься в темном, заросшем лесом овраге. Здесь люди становятся таинственно-близкими, ощущающими духовную силу и радость от тихого бормотания струящихся ключей, невнятного шепота листьев где-то в вышине, в бездонной сини, что дарует нам капли подземной влаги.
Двенадцать апостолов, двенадцать ключей, каждый из которых доносит весть о Воскресении Христа. Двенадцать выбранных Иисусом Христом учеников: братья Андрей и Петр, братья Иаков старший и Иоан Богослов, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, Фаддей, Симон и Иуда Искариот. После предательства и позорной смерти Иуды на его место по жребию избрали Матфея.
Апостолы были первыми после Богородицы, к кому явился воскресший Иисус Христос. После его Вознесения апостолы стали проповедниками учения Христа и праведниками христианства. Многие претерпели мученическую смерть за веру и были впоследствии причислены к лику христианских святых.
Петр и Фома стали авторами апокрифических Евангелий, а Иоан Богослов — автор канонического Евангелия, повествующего о рождении, жизни, смерти и учении Христа.