Михаил Чижов

5

В американских семьях обожают проводить семейные советы по различным темам. Американцы считают, что правде надо смотреть в глаза, и каждый член семьи должен абсолютно всё знать друг о друге. Довольно сомнительная теория, хотя и красивая на вид. Но как сказал Вольфганг Гете: «Суха теория мой друг, но древо жизни пышно зеленеет». Правда – обоюдоострая, опасная бритва, и пользоваться ей надо, весьма умеючи.

Представим нередкую, не только для Америки, знакомую картину. Жена ластится к мужу, вернувшемуся с корпоративной вечеринки (в Америке часто мужа и жену приглашают вместе). С кем танцевал?  С кем  и о чем говорил? «Да не всё ли равно, - отвечает муж, - я только тебя люблю». Жена, тем не менее, пристает. Муж сдается и называет, с кем он танцевал. Жена сначала удивленно спрашивает: «Да?», а потом обидчиво отворачивается. В большинстве русско-европейских парах жена подуется некоторое время, а потом инцидент рассосется. Но каждый сделает для себя вывод о пределах допустимости абсолютной правды.

В Америке не так. Они продолжают заниматься моральным «мазохизмом», сыпать соль на раны и считают, что если любовь не выносит потрясений и признаний, то такую любовь не стоит защищать и за неё бороться. Каждый выдвигает партнеру (уже бывшему) обвинения в безнадежной несхожести характеров и абсолютной несовместимости. После чего следует судебный бракоразводный процесс и поиски нового партнера, у которого нужно найти небольшую ранку, расковырять её и вынести на широкое общественное поле, то есть суд, который признает, что ваш избранник (избранница) не достоин вашей любви.

Главная цель – полное духовное порабощение. Вот почему американцы с удовольствием женятся на русских женщинах. Они другие! Если интересно, то понаблюдайте за звездными голливудскими парами, которые меняются партнерами между собой множество раз. Могу сказать, что это не столько из-за половой распущенности, сколько из-за поисков духовного раба. Вероятно, это имел в виду  Владимир Маяковский, сказав: «Если душу вылюбить до дна,  сердце станет глыбой золотою». Редко кому это удается.

Мои американские родственники за 10 лет тоже во многом усвоили этот стиль семейного поведения, и я, как пусть и временный, но член семьи и воспитанник подрастающего американца, несколько раз приглашался на семейный совет. Разумеется, дело касалось методов воспитания внука. Прежде всего, мне четко было указано на подчинительное положение и безоговорочное следование указаниям «коренного населения». Из  меня досконально выпытывались мое отношение к тому или иному вопросу, мои взгляды на воспитание, что мне нравится, и чего я не люблю.