Страница 7 из 16
Касательно роли личности в истории Константин Леонтьев отмечал: «Сознательное побуждение великого человека, его собственный взгляд на предстоящее дело – очень важны для его биографии, для определения его личности, для общей психологии, наконец. Но для политической истории важнее результат действия, влияние политической поступка на дальнейший ход дел». Сталинская жесткая «дисциплина интересов и страстей» (Леонтьев) обеспечивала единство и созидание, подтвержденное ходом исторического развития. Стоило лишь Хрущёву заменить диктатуру пролетариата буржуазной идеологией потребления, как страны народной демократии стали считать себя вправе национально отделиться. «Распадение же на части, как результат ослабления единства, есть конец всему», - неустанно повторял Леонтьев.
Блестящее (хотя и трагичное) подтверждение получил в Советском Союзе вывод Леонтьева о перерастании национальных движений в буржуазные революции. Провозглашение Ельциным национальной обособленности Российской Федерации в составе многонациональной империи с названием СССР 12 июня 1990 года, её независимости от центральной власти привело к усилению центробежных сил в Союзном государстве, к контрреволюции, к возврату буржуазно-мещанских ценностей и, как следствие, развалу Союза. Спустя четверть века мало тех, кто осознает открытую Леонтьевым взаимосвязь, но много тех, кто искренне отмечает 12 июня, как всенародный праздник.
И этот процесс распадения всё ширится и развивается. СССР, Югославия, Молдавия, Грузия, на пороге отделение Каталонии от Испании, Шотландии от Англии, даже Техас, и тот задумался о сепаратизме. Ленинский лозунг о праве наций на самоопределение живёт и побеждает. Но это пиррова победа, особенно, на примере СССР, расколотого на 15 национальных квартир. Теперь раскол, самый страшный - религиозный, грозит и новой России, где мусульмане в большинстве своём сунниты, как турки и азербайджанцы.