Михаил Чижов

Почему мы сомневаемся в них? Потому что они больше всего любят себя в науке, медицине, власти, эстраде, а не науку, медицину, искусство для  народа. Я имею в виду деятельную любовь, то есть искреннюю заботу, внимание, уважение, а не красивые, но пустые слова, не подкрепленные делом.

Да, осчастливил Никита Михалков жителей деревни Щепачихи, дав им работу егерей, домработниц, посудомоек, сторожей; да, навел порядок на 28 тысячах гектар леса так, что местные говорят с уважением: «У него не побалуешь!»; да он новоявленный помещик, проповедник русской культуры, читающий философа Ивана Ильина. Так, может быть, именно в этом выход России из того тупика, в который загнали её либералы: в создании «нового, особого рода феодализма», способного по словам К.Н.Леонтьева «стянуть, расслоить и этим дисциплинировать слишком широкую и слишком однообразную Россию».

Уж, если мы совершили в 1991 году контрреволюцию и говорим, что возврата к социалистическому «рабству» нет, то давайте следовать советам своих, русских пророков, к которым принадлежит самый последовательный консерватор России Константин Николаевич Леонтьев, а не западных либералов, мечтающих демократически поработить ослабевшую Россию. Давайте вновь сословно расслоим Россию: создадим национальную  аристократию, из людей, любящих Россию и народ, строящих в России, а не на Западе, заводы и фабрики, не переводящих деньги в зарубежные банки, занимающихся благотворительностью, как русские купцы-старообрядцы. Давайте возродим помещиков, как Никита Михалков, умеющих и желающих навести порядок на русской земле, чтобы она кормила россиян своими плодами, а не зарубежными. Однако при этом земля должна быть «ношей государственной», - так советовал К.Н, Леонтьев. Трудно таких порядочных людей найти? Но у власти нет желания их искать.  Давайте восстановим Святейший Правительствующий Синод с гражданским обер-прокурором, назначаемым главой государства. Давайте восстановим «право умной силы вместо силы глупых прав» (К.Н.Леонтьев).

Простите, но Россия жить без «суковатой палки» не может в силу своей огромной территории и народного характера. О палке говорил другой талантливый консерватор Афанасий Фет: «Наставления приводили людей только к безобразным безумствам и плачевному изуверству, но не было примера, чтобы слово, не подкрепленное суковатою палкой, благодетельно подействовало на людей…». И этой «суковатой палке» закона власти или забывают, или применяют не по адресу, нарушая священный принцип справедливости, о котором говорил ещё в V веке христианский богослов Августин Блаженный. Говорил очень образно и запоминающе: «Что есть государство без справедливости? Шайка разбойников».