Михаил Чижов

Дни летят, месяцы бегут, годы идут, и надо постоянно занимать себя делом. Любым! Иначе, как предупреждал Антон Павлович Чехов, у тебя не будет времени. Точнее, эта мысль звучит так: «Если хочешь, чтобы у тебя не было времени, ничего не делай». Несколько парадоксально, не правда ли? Но, вдумавшись, с ней легко согласиться. Проваляйся-ка весь день на диване, глядя в экран телевизора, а на следующий, как не напрягай память, ничего не вспомнишь. Однако сутки прошли. Они пропали, испарились, улетели в небытие. Не допускайте этого!

В декабре мне исполнилось 75 лет. ВОЗ утверждает, что с этих лет начинается старость. Психологи утверждают, что старики отличаются эгоизмом, осторожностью и критичностью. Условные и весьма-весьма сомнительные характеристики, тем более, приведённые в такой последовательности. Не сомневаюсь: у каждого из стариков свой характер. Кто-то более критичен, и менее осторожен, другой готов всё отдать внукам, понимая близость полного заката. Скажу откровенно: поведение стариков, как и всех людей в остальных периодах, определяется детством, отрочеством и юностью. Был в детстве смелым, то и в старости не будешь бояться куста, как пуганая ворона. Делился в юности с другом последним куском хлеба, то добрым останешься до гробовой доски. Не отчаивайтесь из-за возраста!

Жил-был во втором веке нашей эры римский император-философ Марк Аврелий, пожалуй, единственный из императоров Рима, заслуживший почётного титула «философ на троне». Ах, как нам сейчас не хватает таких правителей. Добром он называл моральное совершенство, а злом то, чего надо стыдится. И когда о ком-то говорят, что у него нет ни стыда, ни совести, то, значит, это злой человек. Сторонитесь таких!

Боясь прослыть докучливым, прекращаю экскурсы в историю и этику. В заключение приведу замечательную мысль Марка Аврелия: «Попробуй, может быть, тебе удастся прожить, как человеку, довольному своей судьбой, приобретшему внутренний мир любовью и добрыми делами».

Пробуйте, дорогие читатели!

15.12.2021

Как это чудесно, что ТК «Культура» частенько возвращает нас к качественным фильмам недалёкого прошлого. Кому-то эти фильмы – воспоминание о молодости, для кого-то взгляд в прошлое, с опорой на которое можно сконструировать будущее или просто верный взгляд на него, кому-то - эстетическое удовольствие и познавательный ресурс. Качественность их не только в отличной игре актёров, режиссёрских находках, хорошем монтаже, главное в них возвышение человека над обстоятельствами, над самим собой, в ясном различии добра и зла. Их ещё называют классическими.

Вот, например, советско-итальянский фильм «Красная палатка» 1969 года выпуска знаменитого режиссёра Михаила Калатозова (Калатозишвили). Именно он режиссёр-постановщик первого и единственного советского фильма «Летят журавли», завоевавшего «Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале в 1958 году, создал новый шедевр. Посвящён он трагическим событиям повторной экспедиции итальянского генерала Умберто Нобиле на дирижабле «Италия» собственной конструкции к Северному полюсу.

К 130-летию со дня рождения И. Солоневича, к 105 годовщине Февральской революции в России и к 30-летию разрушения СССР.

В течение одиннадцати веков строилось здание «диктатуры совести». Иван Солоневич о России

Трудно, если не сказать невозможно, отыскать на земле однозначного человека. Всегда «на всякого мудреца найдётся довольно простоты», а простак порой может принять мудрое решение. Неоднозначность Ивана Солоневича поистине вопиюща. Судя по глубине мысли в строке, приведённой в эпиграфе, Солоневич любил Россию, но только монархическую. Ненавидел большевиков, называя их «зловещими людьми», но написал первое пособие по борьбе самбо (самооборона без оружия) для чекистов, от которых страдал всю жизнь. Имперец по убеждениям издавал в Болгарии популярную среди послереволюционных русских эмигрантов газету «Голос России», но не видел (не хотел видеть) успехов СССР в создании «Красной империи». Высказывал дельные советы по политическому устройству России, но одновременно (вольно или невольно) толкал гитлеровцев к походу на СССР, утверждая в своей книге о ГУЛАГЕ («Россия в концлагере»), что при первых же их успехах немцев на фронте русский мужик поднимет на вилы большевистских комиссаров. Монархисты поныне называют Солоневича великим мыслителем, «Последним рыцарем Империи» (таково название документального фильма от 2017г), а сторонники социалистической идеи кроют его словами «жлоб», «халтурщик», «клеветник», «сволочь».

Истину всегда надо искать посередине, но, понятное дело, не надо этого делать в короткой статье. Я ограничусь основными вехами его биографии и разбором взглядов Солоневича (они мне видятся актуальными и по сей день) на крах Императорской России в феврале 1917 года и на проблемы российской демократии.